致命的自負

致命的（de）自負pdf是許多朋（péng）友走尋找到的一本書籍資源，這本書是由哈（hā）耶克所住所的，也是哈耶（yē）克學術生涯最後幾（jǐ）年進行的一項主（zhǔ）要工作（zuò），將是他畢生研究社會哲學的（de）一個（gè）總結，闡述他自己（jǐ）的整個研究工作（zuò）的要旨——從演進的角度來解釋人類文明（míng）的成長。

書籍介紹

《西方現代思想叢書10：致命的自負（fù）》是哈耶克的全集——哈耶克著作的（de）標準版本——的第一卷。讀者想必會有深刻的感受，這部新作（zuò）的（de）論證（zhèng）節奏明快，立場鮮明，既有頗為切合具體的實例（lì），又不時露出犀（xī）利的辯鋒，因此他們也會樂於對（duì）《西（xī）方現代（dài）思想（xiǎng）叢書10：致命的自負》的背景（jǐng）有所了解。

1978年，年屆80高（gāo）齡，與形形色色的社會主義戰鬥了一生的（de）哈耶克，希望讓這場論戰有個了斷。他（tā）設想舉行一（yī）次正式的大辯論，地點很可能是在巴黎，讓社會（huì）主義的主（zhǔ）要理論家與知識界中讚成市場秩序的領軍人物對壘。

他們所要討論的問（wèn）題是（shì）：“社會主義是錯誤的嗎？”讚成市場秩序的人將會證明，不（bú）管是以科學、事實還是（shì）邏輯為根據，社會主義都是錯誤的（de），而且（qiě）曆來如此；本世紀社會主義思想（xiǎng）在（zài）許多實踐領域的應用屢屢遭受的失敗，從整體（tǐ）上說便是這些科學謬（miù）誤的直接後果。

作者簡介編（biān）輯

哈（hā）耶克(1899-1992)Hayek，FriedrichAugust奧（ào）地利裔英國經濟學家，新自由主（zhǔ）義的代表人物。

生於奧（ào）地利維也納。先（xiān）後（hòu）獲維也納大學法學和政（zhèng）治科學博士（shì）學位。20世紀（jì）20年代留學美國。先後（hòu）任維也納大學講師、奧地利經濟周（zhōu）期（qī）研究（jiū）所所長、英國倫敦經濟（jì）學院教授（shòu）、德國弗萊（lái）堡大（dà）學教授等。1938年加入（rù）英國籍。

目錄

編者前（qián）言

序

導論：社會主（zhǔ）義是個錯誤嗎？

第一章在本能和理性（xìng）之間

生物進化（huà）和文化（huà）進化

既合作又衝突的兩種道德

不（bú）適（shì）應擴展秩序的（de）自然人

智力不是文化進化的向導（dǎo）而（ér）是它的產物，它主要是以模（mó）仿（fǎng）而不是見識和理性為基（jī）礎

文化進化機製不是達爾文主（zhǔ）義的機（jī）製（zhì）

第二（èr）章自由、財產和公正的起源

自（zì）由和擴展秩序

歐洲文明的古典遺產

“沒有財產的地方（fāng）亦無（wú）公正”

不同的財產形式和（hé）對象及其改善之道

作為自發秩序要素的（de）組織

第三章市場的進化：貿易和文明

秩（zhì）序向未（wèi）知領域擴展

貿易使世界居住密（mì）度的增加成（chéng）為可能

貿易比國家更古老

哲學家的盲目性（xìng）

第四章本能（néng）和理性的反叛

向財產挑戰

我（wǒ）們的知識分（fèn）子及其（qí）理性社會主義的傳統（tǒng）

道德和理性：若幹實例

錯（cuò）誤序列

積極自由與消極自由

“解放”和（hé）秩（zhì）序

第（dì）五章致命的自負

傳統道德無法滿（mǎn）足理性主義（yì）的要求

傳統道德的（de）證（zhèng）明和（hé）改進

受事實知識引導的局（jú）限（xiàn）性；觀察我們道德作用的不可能性（xìng）

目標不明：在擴展秩（zhì）序中行為（wéi）的大多數目（mù）標（biāo）

都不是自覺的或深思熟慮的

未知事物的有序化

為何不知道的也是不能計劃的

第六章貿易和貨幣的神奇世界（jiè）

對商業現象（xiàng）的鄙視

邊際效用和宏觀經濟學

知識分子對經濟學（xué）的無知

對貨幣和（hé）金融（róng）的懷疑

對利潤的（de）指責和對貿（mào）易的（de）輕蔑

第七章被毒化的語言

語言是行（háng）為的指（zhǐ）南

詞語含混不（bú）清和協作係統的差別

我們的泛靈論詞匯和混亂的“社會”概念

模棱（léng）兩可的（de）概念（niàn）——“社會的”

“社會公正”和“社會權利”

第八章擴（kuò）展秩序和（hé）人口增長（zhǎng）

第九章宗教與傳統的守護者

文獻目（mù）錄

人名索引

主題索引

譯名（míng）對照